«Qu’est-ce que le transhumanisme? Risques/avantages; évaluons car les temps pressent!»
Nous sommes, chacun de nous, plongés dans une mer de changements radicaux et rapides. Tel l’élève surpassant le maître, plusieurs éprouvent la sensation vertigineuse d’être dépassés par une immense roue scientifique/(bio)technologique en mouvance.
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Où en sommes-nous des relations entre les questions posées par le mouvement transhumaniste, autrement dit, les perspectives du “développement humain” et l’action politique ?
Je n’ai pas encore bien approfondi la question, mais je me propose de rapporter, comme un simple témoignage, mes impressions d’un récent colloque tenu à Bruxelles le 24 février. Organisé par une émanation du parlement européen (STOA1), il avait pour intitulé : “A european approach to human enhancement”.
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La question de savoir quelles sont les nouvelles limites entre la liberté individuelle -en tant que liberté de chacun d’utiliser son propre corps- et la prévention soulève de nombreux problèmes. En effet cette question, dans le domaine des biotechnologies, revient à déterminer si l’usage des nouvelles technologies qui visent à améliorer l’homme doit ou non être encadré et limité en vertu d’un soucis de prévention et de précaution. Afin de répondre à cette question, nous pouvons étudier les positions de certains penseurs tels que John Harris, Ronald Bailey ou James Hughes.[1]
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Nous disparaissons. Les mondes qui se dessinent devant nous aujourd’hui sont si étonnants, si singuliers, si prodigieux que la structure même de ce que nous sommes se voit remise en question. Marbrées de technologies, de niveaux infinis de réels, de lectures inhumaines et magnifiques sur l’univers, ces nouvelles sphères du réel nous obligent à réfléchir sur ce que veut dire être humain.
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